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久而久之，使人对血脉气流的掌控感受更加敏锐。
轻身术，练习飞檐走壁之法，这样同样有助于对于内力控制和拿捏的练习。
这四种功法下同样画有图像。
这八种功法每日练习，则打坐之法不出一年自然修好。
而下一步就是更难的感悟。打坐需整日冥想，为了锻炼参悟能力，需练习如下。
面壁之法，不寝不食，面壁两日，如此周而复始，直到使得冥想为常态。
博文强力之法，置诗，歌，词于眼前，以最快速度记下，不停锻炼，磨炼自己的记忆能力，从而最终使得冥想时，感悟如泉涌，而不枯涩。
闭气之法，在刻意屏住呼吸的清醒条件下，完全不受外界打扰，沉入内心世界。
悬梁之法，整日置身于
屋极梁之上，使得感受能力更加敏捷。如此锻炼此四种功法，则感悟之力不出数月，可突飞猛进。
最后是对冥想的锻炼。
首先修行眉目之力，提气于两目之间，使得目色澄澈似汪洋，无论远近之物，都可以随心感受，入之两目，而会于空明穴。
其次修行丹田之力，压气于腹部下侧，使得腹中虽空却充实，无论内外之物，都可随意感觉，气收于腹，而汇于下阴。
再次修行肱骨之力，力凝于外阴与内阴交汇处，使得无论先天之力，还是后天之力，都可以随意掌握，自然流通。
其次还有心斋之法，每日诵密宗佛经心内，始终使得内心处于至清至虚的状态。
坐忘之法，苦思冥想，似乎忘却一切，却对所有事物都了然于心。
这八种功法下面都有空了法师更详细的解释和自己所画的配图。
沈云狂看完了第一篇，感觉这空了法师真是不得了，就为了一个修行打坐竟独创了这么多的法门，看来密宗的独创性可真是强。
不过细想之下，这位空了法师，所说的确实不错，要做好打坐这门功课，确实是一件体力活，也许是这老和尚哪天打坐太无聊了，于是就独辟蹊径，先从锻炼身体开始，然后再修行打坐。却不想顺道发现这么多诀窍。
沈云狂又翻到空了笔记第二章，这章主要讲了内力控制，空了还给自己的内力控制功夫定了一个专属名字，乾坤挪移大法。想必他对内力控制已经达到了一定境界。
“所谓内力，似乾坤而不死滞，似汪洋而不枯竭，如果运用得当，可使外物全为己所用。内力处于身体各处，不停流通，并通过呼吸，与自然相交，不断更新，壮大，除非身死，否则内力将不停地在体内发展壮大，因此要善于利用这种天然的力量。”
久而久之，使人对血脉气流的掌控感受更加敏锐。
轻身术，练习飞檐走壁之法，这样同样有助于对于内力控制和拿捏的练习。
这四种功法下同样画有图像。
这八种功法每日练习，则打坐之法不出一年自然修好。
而下一步就是更难的感悟。打坐需整日冥想，为了锻炼参悟能力，需练习如下。
面壁之法，不寝不食，面壁两日，如此周而复始，直到使得冥想为常态。
博文强力之法，置诗，歌，词于眼前，以最快速度记下，不停锻炼，磨炼自己的记忆能力，从而最终使得冥想时，感悟如泉涌，而不枯涩。
闭气之法，在刻意屏住呼吸的清醒条件下，完全不受外界打扰，沉入内心世界。
悬梁之法，整日置身于
屋极梁之上，使得感受能力更加敏捷。如此锻炼此四种功法，则感悟之力不出数月，可突飞猛进。
最后是对冥想的锻炼。
首先修行眉目之力，提气于两目之间，使得目色澄澈似汪洋，无论远近之物，都可以随心感受，入之两目，而会于空明穴。
其次修行丹田之力，压气于腹部下侧，使得腹中虽空却充实，无论内外之物，都可随意感觉，气收于腹，而汇于下阴。
再次修行肱骨之力，力凝于外阴与内阴交汇处，使得无论先天之力，还是后天之力，都可以随意掌握，自然流通。
其次还有心斋之法，每日诵密宗佛经心内，始终使得内心处于至清至虚的状态。
坐忘之法，苦思冥想，似乎忘却一切，却对所有事物都了然于心。
这八种功法下面都有空了法师更详细的解释和自己所画的配图。
沈云狂看完了第一篇，感觉这空了法师真是不得了，就为了一个修行打坐竟独创了这么多的法门，看来密宗的独创性可真是强。
不过细想之下，这位空了法师，所说的确实不错，要做好打坐这门功课，确实是一件体力活，也许是这老和尚哪天打坐太无聊了，于是就独辟蹊径，先从锻炼身体开始，然后再修行打坐。却不想顺道发现这么多诀窍。
沈云狂又翻到空了笔记第二章，这章主要讲了内力控制，空了还给自己的内力控制功夫定了一个专属名字，乾坤挪移大法。想必他对内力控制已经达到了一定境界。
“所谓内力，似乾坤而不死滞，似汪洋而不枯竭，如果运用得当，可使外物全为己所用。内力处于身体各处，不停流通，并通过呼吸，与自然相交，不断更新，壮大，除非身死，否则内力将不停地在体内发展壮大，因此要善于利用这种天然的力量。”